fr up_header_tmp_blue

Под омофором Вселенского Константинопольского Патриарха и по благословению управляющего Архиепископией церквей русской традиции в Западной Европе, Архиепископа Гавриила, организован Православный приход Сретения Господня в городе Лурд

                      ДОРОГИЕ ПАЛОМНИКИ !  pilgrim icon pilgrim icon2 Pilgrim people

Если вы планируете свой визит в Лурд и хотите, чтобы отец Георгий специально провел для вас Службу, пожалуйста, сообщайте об этом заранее не менее чем за две недели по номерам телефонов и электронной почте, указанной в разделе "Контакты".

От имени Приходского Совета
Настоятель о. Георгий

Слово о Вере - О литургическом движении

 СЛОВО О ВЕРЕ  СОВРЕМЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ  Некоторые размышления о литургическом движении в Католической и о его возможности в Православной церквах Обращаясь к событиям прошедшего века, не только к тем, которые связаны с литургическим движением, но в целом к церковным, вновь осознаешь жизнь Христовой церкви как жизнь, одолевающую врата ада. Церковь там, где Евхаристия, Евхаристия там, где церковь. Евхаристия – собрание народа Божьего, обращенного в молитве к Богу и соединяющегося с Ним. Это центральный нерв церковного тела, и возрождение церкви является следствием возрождения молитвы всей церкви. Заданные в теме статьи временные рамки будут нарушаться, поскольку невозможно рассказать о литургическом движении ХХ – XXI...

Читать...

Слово о Вере - О крещении младенцев

 СЛОВО О ВЕРЕ  СОВРЕМЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ   Богословы о.Александр Шмеман и о.Николай Афанасьев о крещении младенцев   Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. (Ин.6:44) Выбор настоящей темы обусловлен дискуссией в группе студентов заочного отделения Свято-Сергиевского православного богословского института о крещении младенцев. Аргументация в подтверждение возможности и даже желательности крещения в младенческом возраста приводимая в ходе дискуссии, большей частью, имела характер исторический, практический или психологический. В поисках богословского обоснования, обратимся к трудам богословов ХХ века, в частности: к книге о.Александра Шмемана «Водой и Д...

Читать...

Слово о Вере - Вправе ли Церковь использовать право

 СЛОВО О ВЕРЕ Вправе ли Церковь использовать право? Быховцев Александр      Церковное право — это нонсенс, атавизм или насущная необходимость? Можно рассматривать этот вопрос с различных позиций, но сначала задумаемся, насколько институт правовой нормы вообще применим для регулирования религиозных отношений. И для этого ответим на вопрос, как и для чего церкви может потребоваться что-либо регулировать. Думается, для того, чтобы оградить членов церкви от душегубительных учений и душеопасного пасторства. Вопросы эти настолько важны для существования церкви в мире, что без защитно-охранительных механизмов здесь, вероятно, не обойтись. Т.о. намечены два направления регламентации: оформление вероучительных границ и форм...

Читать...

Слово о Вере - Статьи - Клир - не мир

 СЛОВО О ВЕРЕ Клир - не мир Быховцев Александр    Все и всегда задавались вопросом, почему в едином организме церкви как раз единства никогда и нет?! Ответ, казалось бы, очевиден: различны составные части этого организма. Но так было всегда, или почти всегда, с момента подвига исповедания Первомученика Стефана, когда церковь выплеснулась за границы иерусалимской общины учеников/святых и стала вбирать в себя бесконечно несхожие народы и противоборствующие социальные классы. Время шло, церковь росла вслед за ростом границ христианских империй, а её части продолжали дифференцироваться и сегодня атомизировались до отдельной личности. Но разве причина в этом? Могло ли быть неведомо Спасителю, что цивилизация приведёт человечество...

Читать...

Слово о Вере - L’importance de l’exploit des néo-martyrs et confesseurs de Russie au XXe siècle

СЛОВО О ВЕРЕ L’importance de l’exploit des néo-martyrs et confesseurs de Russie au XXe siècle Archiprêtre Georges Ashkov, recteur de la paroisse de la Protection-de-la-Mère-de-Dieu et Saint-Alexandre-de-la-Neva (Biarritz) Source: http://www.orthodoxequimper.fr/files/downloads/lettre-fev-21-3.pdf          

Читать...

Слово о Вере - Богословие ложки

СЛОВО О ВЕРЕ Богословие ложки Протоиерей Георгий Ашков, Франция Ложка дегтя портит бочку меда, - такова народная поговорка. В нашем случае не деготь и не мед имеют значение, а сама ложка, которая теперь в центре внимания в православном мире. Привычный образ причащения общей ложкой стал камнем преткновения и предметом дискуссии богословов, епископов , синодов Церквей, журналистов и блогеров, пастырей и паствы, - все погружены в эту тему. Дошло до того , что 1 июня Вселенский патриарх Варфоломей обратился к главам Церквей и запросил их мнение по этому вопросу. За время карантина возникло несколько примеров временного изменения способа причастия прихожан. Священники Румынского патриархата первыми начали практику причащения одноразовыми ложками...

Читать...

Слово о Вере - Тертуллиан

СОВРЕМЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ Тертуллиан Реферат Татиана Кембридж …Christian polemical and theological literature erupted in the last decade of the second century with a loud bang, Tertullian. T. D. Barnes, Oxford1. …Христианская полемическая и богословская литература в последнее десятилетие второго века взорвалась с оглушительным грохотом, Тертуллианом. Т. Д. Барнс, Оксфорд   ВВЕДЕНИЕ 1. Историческая канва гения Тертуллиана. Тертуллиан жил и работал в исторический период (150-325 гг.), называемый Доникейским. В этот период в Западном мире были известны два центра: Рим и Карфаген. «Несмотря на то, что Африканская Церковь появилась сравнительно позже, именно ее вклад в раннюю христианскую литературу и богословие был намного...

Читать...

Слово о Вере - Theologie der Quarantäne Deutch

СОВРЕМЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ "Theologie der Quarantäne" und die großen Antinomien des Glaubens 18 Mai 2020 Erzpriester George Aschkov Übersetzung: Michail Bogdanovich Der Autor, Erzpriester George Aschkov ist ein Kleriker des Patriarchats von Konstantinopel, Rektor der Pfarreien in Biarritz und Lourdes, Frankreich. Die Coronavirus-Epidemie, die zur offiziellen Ausrufung einer Pandemie und in der Folge zur Schließung von Kirchen führte, warf für Christen viele Fragen auf. Daraufhin entwickelte sich in der orthodoxen Kirche eine breite Diskussion über die geistlichen Ursachen der Epidemie und die Notwendigkeit solch strenger Maßnahmen zur Unterbindung öffentlicher Gottesdienste. Selbst wenn man die g&...

Читать...

Слово о Вере - Theologie du confinement

СОВРЕМЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ La « Théologie du confinement » et les grandes antinomies de la Foi L’épidémie du coronavirus COVID-19, qui a mené à la déclaration officielle de la pandémie, et par conséquence, à la fermeture des lieux de cultes, a été la source de beaucoup de problématiques à la conscience chrétienne. Au sein de l’Église Orthodoxe cela a suscité des débats sur les raisons spirituelles de cette épidémie, et des discussions à propos des mesures strictes, notamment l’arrêt des offices religieux publics. Quoi que l’on pense de l’aspect politique et de...

Читать...

Слово о Вере - Sermon pour le jour de Pâques 2020

СЛОВО О ВЕРЕ Sermon pour le jour de Pâques 2020 Le Recteur Archiprêtre George ASHKOV Mes chers frères et sœurs ! Les jours de la semaine Sainte ont pris fin lorsque nous nous sommes souvenus des événements clés de l'Évangile : la trahison de Judas, la Cène Mystique, l'arrestation de Jésus, le jugement des grands prêtres et celui de Pilate, les moqueries et l'exécution du Christ sur la Croix puis sa mort. Et puis, nous entendons aujourd’hui dans l’Évangile la bonne nouvelle : la Résurrection de Jésus-Christ ! Et nous sommes prêts à célébrer Pâques. Les souvenirs de l'histoire évangéli...

Читать...

СЛОВО О ВЕРЕ

Пасхальная проповедь 2020

Настоятель Протоиерей Георгий АШКОВ

Дорогие мои братья и сестры !

Закончились дни страстной недели, когда мы вспоминали ключевые события Евангелия : предательство Иуды, Тайную Вечерю, арест Иисуса, суд на ним первосвященников и суд Пилата, издевательства, казнь Христа на кресте и Его смерть. Затем мы слышим евангельскую весть о Воскресении Иисуса Христа ! И вот мы готовы праздновать Пасху. Воспоминания евангельской истории составляют основу нашей литургической жизни , наших духовных переживаний, и мы привыкли к такому образу религиозности, к образу выражения нашей веры.

Но давайте вдумаемся в значение слова Пасха. Еврейское слово "Пасха" ("Песах") дословно переводится как «проходить мимо», когда ангел смерти поразил Египет и прошел мимо жилищ еврейского племени. Другое значении этого слова имеет религиозный смысл, это «переход», «избавление», так как иудейский праздник Пасхи посвящен исходу израильского народа из Египта, переходу через Красное море и освобождению от египетского рабства. Эти события описаны в Ветхом Завете. Пасха Ветхого завета стала для христиан прообразом христианской Пасхи, прообразом того, что через свои страдания на Кресте и смерть Христос избавил человечество от рабства греху и восстановил разорванную связь человека с Богом, Христос Воскрес и открыл человечеству путь к воскресению мертвых.

В современных европейских языках есть слово «метод», взятое из греческого языка, что означает также и «путь» , это путь познания, способ исследования. Так вот Господь открывает нам путь к нашему всеобщему воскресению, путь к Царствию Божьему. Эти путь и медом одновременно открыты нам в Церкви. Мы знаем много библейский образов Церкви, Она - Тело Христа, Невеста Христа , столп и утверждение Истины, живой храм Божий.

Святой мученик Игнатий Антиохийский дал нам эсхатологический образ Церкви, как собрание народа Божьего всех вместе на братской трапезе Царства Божьего, где во главе собрания Господь Иисус Христос в окружении своих апостолов. Это тот самый образ и тот самый идеал, который христиане призваны воплотить уже здесь на земле, ибо Церковь — это Царство Божие на земле пришедшее в силе Святого Духа. Поэтому Церковь, как дом Божий не только место персональных молитв по нашим нуждам, это место общей братской молитвы , ибо литургия — это общее дело.

Церковь Божия распространялась на земле, создалась целая цивилизация. Но мы знаем, что исторический путь христиан был не простой. Были эпохи , когда мир преследовал христиан, а были эпохи , когда сами христиане пытались руководить миром, и увы, христиане не всегда следовали своему идеалу. Все отступление от идеалов как для Церкви, так и для цивилизации, приводили к кризису веры и кризису в мире. Прошедший XX век знает не мало тому примеров.

И вот сегодня в XXI веке уже многим становиться ясно, что не смотря на бурный технический прогресс, глобализацию экономики и социальные перемены, мир так и не может разрешить свои противоречия.. Все чаще снова звучит слово «кризис». Капиталисты в погоне за прибылью продолжают уничтожать нашу планету, политики продолжают делить мир на сферы влияния, как следствие мы видим военные конфликты и акты терроризма по всему миру, пропасть между богатыми и бедными не исчезает, хронических и смертельных болезней становится все больше. И вот наступила общая беда, всемирный кризис через эпидемию Коронавируса (пандемию).

При всем этом в мире по-прежнему есть библейские идеалы, они записаны в хартиях, конституциях, девизах многих стран. Однако в мире эти идеалы оторваны от своего источника, поэтому часто спекуляции и прагматический расчет занимают их место.

Но и в Церкви мы тоже порой находим искажение евангельских идеалов. Ведь мы, христиане, иногда разделяем нашу жизнь на две части : духовную для молитвы в церкви и светскую для всего остального, в которой мы живем как и все, участвуем в гонке за успехом, богатством, комфортом. Но Господь говорит нам, что невозможно служить двум господам. Наша молитва часто слишком эгоистична, лишь для себя и своей семьи. Милосердие и социальное служение остаются уделом церковных организаций и добровольцев. Проверьте себя, задайте себе простой вопрос : «Сколько я привез бутылок воды из источника Лурда. для тех прихожан, которые не смогли участвовать в паломничестве?» И при этом не считайте своих родных, потому что Господь говорит, что и неверующие делают добро своим домашним (Лк. 6: 32).

В 1929 году , когда мир поразил экономический кризис, святой Николай Сербский напомнил нам, что это слово «кризис» тоже перешло в мировую культуру из греческого языка (κρίση). Этимология этого слова восходит к древнегреческому глаголу, который можно перевести как «отделять», «разбирать», «судить», «решать», «очищать». Со времен Гиппократа в клинической концепции кризис рассматривается как переломный момент в болезни, после которого происходят изменения в состоянии больного. Историческая концепция употребляет кризис в похожем контексте. Самое содержательное значение слова «кризис» имеет перевод: «точка изменений», «переменный момент», поэтому кризис в греческом языке означает также «суждение» , «решение» , «суд». Святой Николай Сербский предлагает нам заменить везде привычное нам слово «кризис» на слово «суд». Тогда мы можем смотреть на кризис как на Суд Божий.

Мы верим, что все что происходит в мире, совершается по милости Бога или по его попущению, дозволению, когда Господь позволяет человеку, делать то, что он хочет. В итоге, человек может привести себя и мир к катастрофе, дойдя до пределов своего безумия. Эта божественная педагогика необходима, чтобы мы наконец остановились и задумались, раскаялись и исправили свою жизнь. Нет , Господь не послал нам эпидемию, Он никого не проклинает, человек через свой грех наказывает сам себя, ибо Бог говорит человеку в Библии: «проклята земля в делах рук твоих» (Быт. 3:17).

За несколько дней до пасхи Господь сказал народу тоже самое: «Ныне Суд миру сему !» (Ин. 12: 31), ибо все что произошло потом, смерть Христа и Его Воскресение, было тем самым клиническим кризисом мира, переломным моментом, Судом Божьим! Поэтому мы называем Воскресение Христово Пасхой, переходом от смерти к жизни, когда по слову апостола Павла, смерть, как первый и последний враг всего человеческого рода , истребилась (1 Кор. 15: 24), и мы можем иметь надежду на наше всеобщее воскресение.

Сегодня в 2020 году, когда мы празднуем праздник Пасхи в необычных условиях, не в храмах, а в своих домах, у нас есть повод задуматься как нам пройти этот кризис , этот Суд Божий, как нам воскресить нашу веру и нашу общую жизнь? Тем более мы понимаем, что мир изменится после этой пандемии, и нам всем будет трудно жить в этой новой реальности.

Итак, если мы верим , что литургия это общее дело, и мы все братья и сестры друг другу, если образ Церкви это собрание народа Божьего всем вместе на братской трапезе Царства Божьего, то мы должны в первую очередь освободиться от индивидуализма в нашей церковной жизни, отринуть лень и эгоизм. Не количество вечерних молитв и не красота наших ритуалов, а подлинное братство и милосердие в следовании заповедей Господа Нашего Иисуса Христа должно стать для нас мерой нашей веры.

Сегодня мы, православные христиане, продолжаем возносить наши молитвы Воскресшему Господу за всех , кто пал жертвой эпидемии и за утешение их родных. Мы молимся о выздоровление всех, кто продолжает болеть и страдать! Мы просим Иисуса благословить труд всех докторов, медсестер и медбратьев и всех, кто трудится обеспечить нашу жизнь в этих трудных условиях! Мы желаем мудрости главам наций и политикам стран, мужество и терпения всем людям на нашей планете. Мы празднуем сегодня Пасху и мы не будем унывать, вспоминая строки русского поэта Тютчева : «Блажен , кто посетил сей мир в его минуты роковые».

Да Благословит вас Воскресший Господь Наш Иисус Христос и обнимет вас своей Любовью !

Христос Воскресе ! Воистину Воскресе !

Information for pilgrims

April 2021
M T W T F S S
29 30 31 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 1 2

Расписание Богослужений:


Суббота 10 апреля - Соборование, Елеосвящение - начало в 10-30 


Суббота 24 апреля - Лазарева суббота и неделя Ваий (переносится с 25 апреля) - Божественная Литургия и благословение ветвей - начало в 10-00 


УЧАСТНИКИ БОГОСЛУЖЕНИЯ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО В МАСКАХ И ДЕРЖАТЬ ДИСТАНЦИЮ